火影取材

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火影的战争由人类之间的战争上升到神与妖魔鬼怪之间的战争，这周开始我会陆续给大家讲解一下火影中岸本在鬼神方面的取材。

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图1.讲故事
《火影忍者》不仅仅是一部漫画，之前讲过宇智波瞳术在日本神话方面的取材，然后又给大家讲了岸本在日本战国历史中的取材，现在开始给大家讲岸本在日本其他鬼神传说方面的取材。太多了，所以分开发，作为一个系列来讲。由于是蛇年，而且近期蛇叔异军突起，我就先从独霸一方的蛇门开始讲。
本文包括以下内容：
1.蛇门概说
2.大蛇丸——沉迷于野心与黑暗中的妖蛇
3.音忍五人众（君麻吕等……）

4.蛇小队与日版《西游记》
一、 蛇门概说
大蛇丸作为推动忍界风车转动的人，岸本对于这个重要人物的刻画从来不吝笔墨，蛇门弟子众多，在鬼怪传说设定方面蛇门占了很大一部分。在日本，鬼的概念与在中国不同，在中国，鬼是人死后所化；而在日本，鬼是妖怪中的专门一支。日本鬼的形象大约是在平安时代形成的，当时以丑（牛）和寅（虎）方位之间的门叫做鬼门，所以日本人在鬼的形象上加上了牛的角与虎的獠牙。在日本，鬼的特征就是具有超凡的怪力，披头散发，面部狰狞，头上还有一对角，嘴里长着的獠牙。不错，岸本就将蛇门设置为鬼的势力！在蛇门中，一些主要角色都有传说中的对应，在咒印状态二都是鬼的形象。

图2. 蛇门的鬼
蛇门的衣着最大的特征莫过于那一根夸张的腰带了，大蛇丸扮风影的时候还要带上那夸张的腰带，在漩涡面具收纳堂把大蛇丸撑得那么魁梧引发众人遐想，甚至多由也召唤出的怒鬼身上都有这腰带。岸本为什么要突出蛇门的腰带呢？这腰带在日本也有说法。日本《今昔百鬼拾遗》提到了蛇带这种妖怪，如果人睡觉的时候把腰带垫在下面，做梦就会梦见蛇，是布的妖怪。还有一种说法，人在山里行走时容易遇到蛇，但是蛇看见同类会避开，有个聪明的女孩就用蛇的花纹织成一条腰带，当蛇看见蛇带的时候以为是同类就走开了。

图3. 蛇带
经口子提醒，大蛇丸的腰间的绳子其实在日本相扑中有用到，是注连绳的演变过来的。日本有一种观点，很多妖怪其实都是由神堕落而成的，这种绳子经常出现在神社，放在蛇门也是一种神性的表现。

图.注连绳
二、大蛇丸——沉迷于野心与黑暗中的妖蛇
大蛇丸作为三忍之一，被三代认为是数十年才出的一个异才。奈何大蛇丸的研究让他偏离了正路，最后被迫离开木叶，纠集一帮人成立音忍村。
大蛇丸和八岐大蛇的联系是大家所熟知的，八岐大蛇八头八尾（出自日本《古事记》，不要相信网上那些八岐大蛇只有一个尾巴的谣传），身躯巨大，眼睛血红，腹部溃烂而流着鲜血。在日本神话中，须佐之男以美酒将八岐大蛇灌醉，然后以十拳剑将八歧大蛇斩杀，在其体内发现草薙剑转赠于其姐天照。鼬的须佐之男用酒葫芦里出来的十拳剑将其斩杀，本来八岐大蛇作为八尾出现是再好不过了，但岸本给大蛇丸独享这个神话中的生物，可见岸本对大蛇丸之看重。

图4.八岐大蛇
这里要说的是岸本在大蛇丸身上应用的另外两个传说，酒天童子和辘轳首。蛇门弟子几乎每一个相对重要的角色都有一个关于自己的传说（后文讲），而这些鬼怪的老大大蛇丸自然就是在日本有百鬼之王之称的酒天童子。酒天童子的身世大致有两种传说，一种传说酒天童子是八岐大蛇与人类所生的孩子，这正反应了大蛇丸与八岐大蛇的关系。另一个传说如下：
酒天童子原本是一个容貌俊美的小和尚，被人嫉妒排挤，后来心生恶念，被高僧赶出门外。酒天童子就在大江山上纠集了一帮恶鬼，私自修造豪华宫殿，在周边为强掳妇女儿童，为非作歹。后来事情事情越闹越大，一个大官的女儿也被抢走了，这才有源赖光率领“赖光四天王”去剿灭酒天童子的传说。这里有个有趣的事就是，酒天童子和八歧大蛇一样都是栽在酒上面。源赖光以神仙送的毒酒将其药翻，一刀把他的头砍断，可毕竟酒天童子是百鬼之王，头颅被砍下依然没有立刻死去披头散发的向源赖光袭来，结果一口咬到了源赖光的头盔（山神所赠）上，源赖光才得以逃过一命。这里可以看出大蛇丸叛离木叶、建音忍村和大蛇丸与佐助一战跟这个酒天童子的传说是非常相似的。

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